Bucegi Mountains-Cloud's Dance(SlideShow)

Splendors of the Romanians

Full HD 1080x1920 - ProShow Producer by Ja Ja Bin
All right reserved by Ja Ja Bin

Polovragi Monastery ✥۩♚۩✥

Facebook, 50 photos - http://goo.gl/J9AutA

Panoramio - http://goo.gl/r5qejj

National Geografic - http://goo.gl/CQ0Nkx

Flickr - http://goo.gl/NDRuPV

500px - http://goo.gl/T03Bzz

English and Romanian - wikipedoa
- Polovragi Monastery is located northeast of Tg. Jiu Tg on the road. Jiu - Ramnicu Valcea, in a picturesque setting at the foot of Stone Polovragi, 18 km from Horezu Polovragi nearby cave. Monastery entrance is through a massive wooden gate, beautifully carved, which reads: "Blessed is he that cometh in the name of the Lord." On the right side of the gate is a beautiful carved wooden crucifix on the concrete pedestal, dedicated to Romanian heroes and martyrs.

- Recent historical research has established the monastery Polovragi age around 1505, the Commission and four founders were Spataru Radu, noble sons of the great Danciu Zamona mentioned in a decree issued on 18 January 1480 by Prince Basarab the Young. In 1629, during the reign of Alexandru Ilies, take possession of the monastery jupan Paraianu Milescu, ban of Craiova. For a century and a half, the documents do not mention anything about this monastery. Danciu Paraianu In 1643, present church building, with Prince Matei Basarab.

- Decree issued on 6 July 1648 by Matei Basarab, is the first document of the church. Dedicated to the Holy Sepulchre of the second founder of the monastery is redeemed or ruler Constantin Brancoveanu Dositei Patriarch of Jerusalem, in 1693 and made the monastery Hurez subdued.

- During Constantin Brancoveanu was restored church, which has built the tower and added a porch-style Brancoveanu was painted inside the restored cells, the bell, and the city walls. During the Austrian domination of Oltenia was last among the monasteries proper defensive fortifications. General Stainville chose as a residence, housing within its walls an army battalion (1718-1739). Later, on 27 April 1802, the monastery was ransacked by the army's talharesti Pasvantoglu. Legend says that when the monks monastery hidden treasures Oltetului water.

- Polovragi monastery church dedicated to Virgin Mary is built in Byzantine style, trilobite-shaped with side aisles. The tower is a polygonal shape, with niches wide, ornamented at the top and covered with tin as the church. The nave and the narthex are spacious, with virtually the same size. Iconostasis made of lime wood, is a true masterpiece of Romanian ancient sculptures, with a rich floral decoration with braids. Brancoveanu style porch is spacious, open, supported by eight columns of stone. The porch is the tombstone of the founder's sister.

- Byzantine painting tradition, executed in fresco was conducted between 1698-1705 during the reign of Constantin Brancoveanu (some sources indicate the years 1703-1712), the first out of school masters from Hurez Brancoveanu as: Andrew Constantine, George Istrate and wounded.

- In the North precinct, in another courtyard, was built by Bishop Clement Lavrenty infirmary, 1732-1738. Polovragi monastery church is surrounded by cells, forming a strong fortress. In it enters through a massive gate that rises above the belfry.
- The monastery has a museum collection, which houses a rich collection of icons on wood and glass, coming from the eighteenth century and nineteenth century and rare book store that contains over 3000 volumes in Romanian, Slavonic and Greek.

- Mănăstirea Polovragi este o mănăstire de maici cu hramul Adormirea Maicii Domnului, monument arhitectonic din Țara Româneascăde secol al XVII-lea. Este clasată ca monument istoric cu cod LMI GJ-II-a-A-09356.
- Complexul mănăstiresc Polovragi este amplasat la poalele muntelui Piatra Polovragilor în apropierea Cheilor Oltețului, la marginea localității Polovragi din județul Gorj. Este aproape de Peștera Polovragi, pe care a și administrat-o timp de 300 de ani.

- Mănăstirea Polovragi are o vechime de 500 de ani (1505), ctitori de început ai acestui lăcaș sunt Radu si Pătru, fiii lui Danciul Zamona, menționați intr-un hrisov emis la 18 ianuarie 1480 de voievodul Basarab cel Tânăr (1477-1481). Timp de peste un secol si jumătate, documentele nu mai pomenesc nimic despre acest sfânt lăcas, pentru ca în anul 1645, satul Polovragi să fie în stăpânirea lui Danciu Pârâianu, fiul lui Hamza. Danciu Pârâianu a zidit biserica pe vechile temelii, asa cum se proceda frecvent în epocă, păstrând partea cea bună a acestora. După Danciul Pârâianu și înaintașii acestuia, Constantin Brâncoveanu poate fi socotit, al treilea ctitor al Mănăstirii Polovragi. Pictura bisericii este deosebit de valoroasă atât în ceea ce privește iconografia cât și execuția tehnică. Ea a fost executată în anul 1713 de Constantin Zugravul. De o parte și de alta a intrării în pridvor se pot admira cele două reprezentări, iconografice, unice în România ale mănăstirilor românești închinate la Sfântul Munte Athos. Chiliile și celelalte încăperi ale mănăstirii sunt orânduite în jurul bisericii pe laturile de est, sud și vest, formând alături de zidul de incintă de pe latura de nord o adevărată cetate de apărare. Intrarea în incintă se realizează pe latura de sud printr-o poartă masivă deasupra căreia se înalță clopotnița ridicată în epoca lui Constantin Brâncoveanu.

- Printr-o poartă din zidul nordic al incintei mănăstirii se pătrunde în cea de-a doua incintă unde se află bolnița Sf.Nicolae, ctitorie a egumenului Lavrentie, la 1732, fiind pictată la 1738 de Gheorghe și Ion - zugravi.

Polovragi Cave

Facebook, 100 photos - http://goo.gl/Wgb35v

Panoramio - http://goo.gl/qMjQNC

English and Romanian - wikipedia

- The Polovragi Cave is the “work of art” of Oltet River, a stream that had managed throughout the centuries to corrode the calcareous rocks of the Parang and Capatanii Mountains in its path. Situated in Polovragi Commune, in Gorj District, the cave is an important touristic attraction of Romania. 

- Only a mountainous relief with a diversified hydrological network can offer such beautiful monuments of nature. It is only natural to assume that the surroundings are mesmerizing. The path to Polovragi Cave takes the visitor close to nature as it goes up the straits, through the Polovragi Forest – an area protected under the law due to the Mediterranean vegetation and the edible chestnut tree encountered in this region. Leaving the forest behind and charging forward, the tourist will discover the Oltet Straits, which separate the Capatanii Mountain from and Parang Mountain. The sensation you get while driving through this area is noteworthy. It is as if you are insignificant before the grandness of nature. The mountainous slopes on the sides seem to be closing in around you, making you admit the splendor of the environment. 

- In the North of Oltenia, not far from Polovragi Monastery, the valley of Olteţ River develop in the Jurassic limestone from the South of Parâng Mountainsand of Căpăţânii Mountains a very abrupt relief about 200-300 m, which shelter the beautiful Olteţ Gorges. The gorges, with parallel walls, at 3-4 m distance in the lower part and 10-20 m in the upper part, let pass only a little light, but one can see many erosion levels, with many caves, most of them inaccessible. 

- The biggest and the most interesting of the caves from Olteţ river is The cave of Pahomie from Polovragi, cut in the left side of the gorges at 200 m from the entrance. The name Polovragi comes from an ancient plant, called Polovraga, in the Carpathian Mountains, used by the ancient Dacians as a panacea in their medicine. Pahomie, a monk from the nearby monastery, lived here in the XVIIth century and made a few drawings on the walls. 

A wall painting known as "The Death", or "The Grim Reaper". 

- Cornel Bălosu, a specialist from the Oltenia Museum, says that from the 5th century to the 17th century, the left side of the body was considered the devil's side, (this survives in English in the word "sinister" which derives from the latin for "left") so the image above keeps the scythe in the left hand. This image made in white on black is painted in simple colors, because in all paintings from the middle ages in churches, the colors used were white/yellow (for the bones) on a black background, the fearsome color of death. Also, the painting of Pahomie's Death keeps its head to the right, because the tradition is that if the left part of the body was evil, the right part was for the forces of good. So when someone died, the head was turned to the right, with force if necessary, when the body was placed in the coffin. 

- It is a long cave, over 27000 m (900m electrified), having the main gallery mostly horizontal from which starts some lateral galleries most of all clogged by alluvia. Along the gallery three sectors are distinct. First till the Gallery of the Pillar, and starts with two little side galleries the important one being the right one named Bats Gallery. The electrified gallery continues with 2-8 m height and around 10 m width. There are frequent falls, flows from the ceiling, chimneys; here are opening little secondary galleries adorned with lime. 

- The ogiva sector, bordered by the Pillar Gallery and the Suffocated Gallery, starts at approximately 400 m from the entrance. Have the same width, but its height vary from 0.5 to 2 m. Concretion rate is reducing. The last sector, the Suffocated Gallery at the Northern end of the gallery continues the cave till a clogged whirlpool. Here the height and the width are reduced, and the stalagmite formations are more frequent at the end of the sector. The cave is relatively warm, wet and without air currents. The biospeleology of the cave is not very interesting, having a poor fauna and single troglobiont specie:Trachysphera spelaea. The cave is interesting especially from geomorphologic and landscape point of view. 

- Peștera Polovragi se găsește în Munții Parâng, pe malul stâng al Oltețului, la o altitudine de 670 m și la 20 m înălțime față de talvegulrâului, pe teritoriul comunei Polovragi între localitățile Horezu și Baia de Fier, județul Gorj, Oltenia, România. 

- Pornind de la Mănăstirea Polovragi, cea care străjuiește ca o barieră capătul străzii principale aferentă comunei, îndrăznim să urcăm în chei, inițial de-a lungul Pădurii Polovragi, arie naturală protejată pentru castanul comestibil și vegetația de tip mediteranean. Ieșind din dreptul pădurii, malul abrupt din dreapta – Muntele Căpățânii și străjerul din stânga – Muntele Parâng, vestesc intrarea în Cheile Oltețului. Drumul forestier, de utilitate publică, urcă lin, paralel cu râul Olteț, care, din abisul albiei sale, desparte cei doi munți frați, săpând încă veritabile chei, cu pereți verticali, pe lungimea totală de 3 kilometri. 

- După 200 – 300 metri de urcuș prin Cheile Oltețului, în dreapta, se deschide o poartă de dimensiuni impresionante, a cărei amenajare ne îndeamnă să intrăm. Recunoaștem numele: același Polovragi… Aflăm că, în conștiința localnicilor, se păstrează vie o credință conform căreia, liderul spiritual al geto-dacilor, Zalmoxe, ar fi locuit în Peștera Polovragi. Tot aici, vracii prelucrau o plantă rară, numită povragă, polvragă, sau polovragă, întrebuințată în popor ca remediu împotriva bolilor. Este posibil ca denumirea localității și implicit a peșterii și mănăstirii, să fie de origine dacică, cuprinzând în sine o criptogramă nedescifrată încă, despre vreo concepție a strămoșilor noștri referitoare la credința lor religioasă sau la practicile medicale atât de răspândite în viața lor. Această legendă este consemnată și de Alexandru Vlahuță în „România Pitorească”, 1901, prin descrierea zeului protector Zamolxe care îndemna poporul dac la luptă, pentru apărarea gliei strămoșești împotriva cotropitorilor, iar „stropii ce se preling și picură și azi din steiurile acestea sunt lacrimile lui”, care deplâng soarta poporului dac cucerit de romani. 

- Într-adevăr, este o peșteră caldă și umedă (temperatură constantă – 9 grade și umiditate medie – 90%), care „plânge” cu picături din infiltrații, apă bogată fie în carbonat de calciu, fie în bioxid de siliciu, oxid de fier, etc., funcție de stratele pe care le străbate, le „spală” și le readuce, cu îndelungă răbdare, în propria-i excavație. În funcție de impuritățile pe care le transportă apa în galeria principală, aceasta își schimbă culoarea din aval către amonte, pe porțiuni care au căpătat, în timp, denumiri precum: Bolta însângerată, Camera Albă, Sala Divină. 

- Cei 800 de metri de galerie vizitabilă (din cei peste 10 kilometri cartați de speologi din amonte către aval) reprezintă marea vărsare, iar poarta turistică este avalul, ceea ce explică dimensiunile impresionante de la intrare și, totodată, necesitatea opririi vizitării începând cu porțiunea inaccesibilă publicului larg. Primul sector al galeriei (aproximativ 400 m de la intrare) prezintă o încărcătură emoțională de excepție deoarece, fiind cea mai accesibilă porțiune, a fost de-a lungul timpului un refugiu al localnicilor: daci, vraci, călugări, fiecare având marcat cel puțin câte un simbol distinct. Astfel, Scaunului lui Zalmoxe îi corespunde la suprafață, după cca. 350 metri copertă de roci, fosta cetate dacică „Cetățuia”, cuptoarelor de ardere a plantei polvraga le corespunde rădăcina uriașă a plantei dispărute dar împietrită în tavanul peșterii drept mărturie, iar locul ascezei călugărilor ( 1505-1968) este marcat de o pictură realizată de către un călugăr, în tehnica negru de fum, reprezentând simbolul morții. Cronologia istorică se încheie cu Izvorul Speranțelor, un gur care nu seacă niciodată, din spatele căruia ne „privește” Maica Domnului cu Pruncul în brațe, poate cea de la mănăstirea vecină, cu hramul „Adormirea Maicii Domnului”. 

- Începând cu sectorul al doilea, Sectorul Ogivelor, poziționat între Culoarul Stâlpilor și Culoarul Sufocant, peștera devine tot mai interesantă din punct de vedere geomorfologic: dantelării de țurțuri stalactitici, coloane intermediare, domuri, pâlcuri de stalagmite, bazine adânci, scurgeri parietale argiloase, ocru de peșteră, etc., unele dintre forme căpătând chiar denumiri grație spectaculozității lor.