miercuri, 30 iulie 2014

Doftana River and Paltinu Dam


Facebook, 100 photos - http://goo.gl/ZFIUNF
Panoramio - http://goo.gl/8jyzcH

English and Romanian - wikipedia
- The Doftana River is a tributary of the Prahova River in Romania. The upper reach of the river, upstream of the junction with the Urlăţeluis sometimes called Predeluș River.

- Paltinu Lake is a reservoir for drinking water, lying on a lugime 3 km away, offering a breathtaking view. Both sides offer favorable conditions for the settlement of picturesque camping and holiday homes. It is located in a picturesque mountain area in the basin and in nearby Doftana Doftana River is located at the junction with Brook Pãltinoasa and rye. Situated at an altitude of 650 m Păltinoasa Lake occupies an area of 215 ha.
- Paltinu Dam is located in Prahova County, Doftana River valley, downstream from its confluence with the valley Păltinoasa the keys named "heels."

- Because of the geomorphological conditions of the site difficult, was adopted version of a concrete dam with double curvature arch perimeter point. This solution involved the creation of a foundation base extended with a wing on the left side dish. This base allows a symmetrization section where the concrete dam itself and allows a better reception modules of elasticity of ROCE differences on the two slopes. It also allowed a better adaptation to base the local geological conditions by stopping altered rock zones. The plot of the foundation was reinforced by a veil of realities by sealing grout injections. Parabolic barrier between May and run to the left side and a concrete abutment, which contributes to a better cooperation with the slope of the dam.
- The dam has a height of 108 m above the foundation, the rate of dam crest is at elevation 654 ASL, total length of the dam crest is 455 m.
For stabilization works have been executed by both sides to strengthen the anchoring tensioned cables.

- With all this work during the first filling of the lake, they found large infiltration under the cap, exceeding 150 l / s and displacement of the structure at the contact between the central and wing parabolic arc. As a result, various works were executed including adding additional sealing veil, enhancing the drainage system and cover the downstream part of the slope with concrete blocks left in increments of 6 -8 m, tensioned cables anchored in depth.
- With these measures, and the reaction stopped dam seepage and slope remained within acceptable limits. Paltinu 
implementation works of the dam began in 1966, the dam was commissioned in 1971. A second phase of consolidation was carried out between 1976 to 1982.
- Paltinu dam serves mainly to supply drinking water to municipalities and industrial plant in Campina and Ploiesti. Alternatively, the dam also provides water for irrigation of 9,000 ha in the meadow river area Băicoi-Prahova Ploiesti Ploiesti mound for river cleaning.

- Râul Doftana este un curs de apă, afluent al râului Prahova. Cursul superior al râului, amonte de confluența cu Urlățelu este uneori cunoscut drept Râul Predeluș.
- Lacul Paltinu este un lac de acumulare pentru apa potabila, intins pe o lugime de 3 km, oferind o priveliste incantatoare. Ambele maluri ofera conditii prielnice pentru asezarea unor campinguri pitoresti si case de vacanta. Este asezat intr-o zona montana pitoreasca, in bazinul Doftana iar in apropriere se gaseste raul Doftana, la confluenta cu Paraul Paltinoasa si Secaria. Situat la o altitudine de 650 m lacul Paltinoasa ocupa o suprafata de 215 ha.

- Barajul Paltinu este situat în Județul Prahova, pe valea râului Doftana, în aval de confluența acesteia cu valea Păltinoasa, în cheile numite "La Tocile".
- Din cauza condițiilor geomorfologice dificile ale amplasamentului, a fost adoptată varianta unui baraj de beton în arc cu dublă curbură cu rost perimetral. Această soluție a implicat realizarea unui soclu de fundație prelungit pe malul stâng cu o aripă parabolică. Acest soclu permite o simetrizare a secțiunii în care este executat barajul propriu zis și permite o preluare mai bună a diferențelor modulelor de elasticitate ale rocei de pe cei doi versanți. De asemenea, soclul permitea o adaptare mai bună la condițiile geologice locale, prin plombarea zonelor cu rocă alterată. Terenul de fundație a fost consolidat printr-un voal de etanșare realitat prin injecții cu lapte de ciment. Între barajul parabolic și versantul stâng s-a mai executat și o culee de beton, care contribuie la o conlucrare mai bună a barajului cu versantul.

- Barajul are o înălțime deasupra fundației de 108 m., cota coronamentului barajului fiind la cota 654 m.d.M., Lungimea totală a coronamentului barajului este de 455 m.Pentru stabilizare, au mai fost executate lucrări de consolidare a ambilor versanți prin ancorare cu cabluri pretensionate.
- Cu toate aceste lucrări, în timpul primei umpleri a lacului, s-au constatat infiltrații mari pe sub soclu, depășind 150 l/s și deplasări ale structurii la contactul dintre arcul central și aripa parabolică. Ca urmare, s-au executat diferite lucrări suplimentare printre care suplimentarea voalului de etanșare, amplificarea sistemului de drenaj și acoperirea părții aval a versantului stâng cu blocuri de beton în trepte de 6 -8 m, ancorate în adâncime cu cabluri pretensionate. Cu aceste măsuri, infiltrațiile au încetat iar comportarea barajului și a versanților au rămas în limite admisibile. Lucrările de execuție a barajului Paltinu au început în 1966, barajul fiind dat în funcțiune în 1971. O a doua etapă de consolidări a fost executată în intervalul 1976 - 1982.
- Barajul Paltinu serveşte în principal pentru alimentarea cu apă potabilă şi industială a municipiilor Câmpina şi Ploieşti. În subsidiar, barajul asigură şi apă pentru irigarea a 9.000 ha în lunca râului Prahova în zona Băicoi-Ploieşti şi pentru salubrizarea râului Dâmbul din Ploieşti.

marți, 29 iulie 2014

Sinaia Monastery ✥۩♚۩✥

Facebook, 70 photos - http://goo.gl/A6hFfv

English and Romanian - wikipedia
- The Sinaia Monastery, located in Sinaia, in Prahova County, Romania, was founded by Prince Mihail Cantacuzino in 1695 and named after the great Saint Catherine's Monastery on Mount Sinai in Egypt. As of 2005, it is inhabited by 13 Christian Orthodox monks led by hegumen Macarie Bogus. It is part of the Bucharest archdiocese.- Situated in the Prahova Valley, the monastery gave its name to the nearby town of Sinaia. The monastery consists of two courtyards surrounded by low buildings. In the centre of each courtyard there is a small church built in the Byzantine style. One of them—"Biserica Veche" (The Old Church)—dates from 1695, while the more recent "Biserica Mare" (The Great Church) was built in 1846.
- The monks possess a library that is a repository for valuable jewels belonging to the Cantacuzino family, as well as the earliest Romaniantranslation of the Bible, dated 1668. Take Ionescu, former Prime Minister of Romania, is buried on the grounds.

- Prince (Spătarul) Mihail Cantacuzino founded the monastery upon his return from a pilgrimage to Mount Sinai. The first buildings were completed between 1690 to 1695. It was designed to serve as a monastery as well as a fortified stronghold on the route from Brasov to Bucharest. The initial plan was for the monastery to hold 12 monks, to imitate the Twelve Apostles, but in time the number of monks grew.- In the midst of the Russo–Turkish War, 1735–1739, before deserting the monastery, monks hid the valuables by burying them inside a bell. During a battle, the Turks defeated troops stationed within the walls of the monastery. The Ottomans burned the area and broke through the wall in two places. Until 1850, Sinaia consisted of little more than the monastery and a group of huts. In 1864, however, the monastic estate was assigned to the Board of Civil Hospitals (Eforia Spitalelor Civile), which opened a hospital and several baths, and helped develop mineral springs in Sinaia.
- In 1948, the monastery was put under the patronage of the Archdiocese of Bucharest from the Board of Civil Hospitals. The Romanian Patriarch, Justinian Marina, restored the buildings between the years 1951 and 1957 with money from the Archdiocese. During this period, the whole monastery was fitted with running water, electricity, and natural gas. Thanks to the efforts of King Carol I, the Great Church of the monastery has become the first church to use electric lights in Romania.


- Mănăstirea Sinaia este un așezământ ortodox din Sinaia, județul Prahova.

- În ziarul Tribuna Poporului, anul VII, nr 99, 17 iunie 1903, ce apărea la Arad, se publica următoarea informație:
Mănăstirea Sinaia a fost zidită la 1695 de Marele Spătar Mihai Cantacuzino, fiul postelnicului Constantin, și numită de Dositei, Patriarhul Ierusalimulul, „Mănăstirea Buceagul”. Numirea de Sinaia a dat-o mănăstirei spătarul Cantacuzino, după cum se vede din actul de fondațiune :

„Am zidit din temelie și am înălțat un schițișor, numindu-se Sinaia, după asemănarea Sinaiei cei mari și după-cum arată și Patriarchul Țarigradului Gavriil (1702), pe care Sinaia au numit-o bine făcând, îndemnându-se de multă dragoste și cucernicie ce avea către sfântul și de Dumnezeu umblatul muntele Sinaiei”.
- Pentru pelerinii care vin să viziteze Perla Carpaților, stațiunea montană Sinaia, trei obiective merită întreaga atenție: Munții Bucegi,Castelul Peleș și Mănăstirea Ortodoxă Sinaia. Mănăstirea Sinaia, supranumită „Catedrala Carpaților”, situată într-un cadru natural feeric, datează din secolul al XVII-lea și reprezintă identitatea istorică a orașului, fiind prima construcție pe acest teritoriu. Fondatorul Mănăstirii Sinaia este Spătarul Mihail Cantacuzino care împreună cu mama sa, Elena și cu sora sa Stanca, face un pelerinaj la Locurile Sfinte (Ierusalim, Nazaret, etc.), ajungând cu această ocazie la Muntele Sinai unde s-a rugat în Mănăstirea Sfânta Ecaterina. Impresionat de cea ce a văzut, s-a hotărât ca la întoarcerea în Țara Românească, să construiască în munții românești și să închine Sfintei Fecioare Maria, o mănănăstire care să poarte numele Muntelui Sinai și aceasta este Mănăstirea Sinaia. Importanța Muntelui Sinai ține de istorie și tradiția biblică, aici Moise primind tablele legii cu cele zece porunci.

- La început mănăstirea a fost construită să adăpostească doisprezece călugări (după modelul Mântuitorului Iisus Hristos care și-a ales doisprezece apostoli), dar cu timpul numărul a crescut fiind necesară construirea unei alte biserici mai mare și a unor chilii suplimentare. Noile construcții (ceea ce se numește astăzi curtea nouă), au fost realizate între anii 1842-1846, prin grija starețului Ioasaf și Paisie. Datorită poziției sale strategice, Mănăstirea Sinaia va cunoaște numeroase invazii turcești și austriece, care vor distruge parțial mănăstirea.
- Dar pelerinul care ajunge la Mănăstirea Sinaia, nu găsește aici doar trei sute de ani de istorie, ci un adevărat muzeu de artă și de spiritualitate românească. Vechea biserică este construită înstilul brâncovenesc, arhitectură caracteristică Țării Românești, stil ce poartă numele DomnitoruluiConstantin Brâncoveanu (martirizat, la Constantinopol, de turci în 1714). Acest stil, de influență barocă, are drept caracteristici coloanele sculptate în piatră și ornate cu motive florale și vegetale (floare de crin, frunză de stejar, etc.). În general bisericile ortodoxe sunt formate din: pronaos, naos și altar, iar stilul brâncovenesc adaugă acestora trei pe cea de a patra sub forma unei camere deschise susținută de coloane, pridvorul.
- Deosebit de important este portalul bisericii care este sculptat, reprezentând la dreapta pe Moise cu Tablele Legii, și în partea stângă pe fratele lui, Aaron, cu toiagul înfrunzit. La mijlocul portalului se găsește stema familiei fondatoare - familia Cantacuzino, vulturul bicefal ce ține în gheare semnele imperiale ale puterii: sceptrul și crucea. Pictura din pridvor și naos este cea originală, realizată de Pârvu Mutu Zugravul, pictorul preferat al Cantacuzinilor.

- Cupola pridvorului este pictată cu scene din viața Sfintei Ecaterina (ocrotitoarea mănăstirii de la Muntele Sinai), din viața Sfântului Gheorghe (protectorul Moldovei și al militarilor) și a Sfântului Dumitru (ocrotitorul Țării Românești). Pronaosul este dominat de tablou votiv care îl reprezintă pe fondatorul Mănăstirii, Mihail Cantacuzino, înconjurat de cei optsprezece copii (mulți dintre ei fiind adoptați), de prima și a doua soție, precum și de alți membri ai familiei Cantacuzino, începând cu Neagoe Basarab (1512-1521), apoi Radu Șerban,Constantin Șerban, Constantin Cantacuzino, domnitorul Șerban Cantacuzino (pictat cu o coroană pe cap și cu crucea în mână ca cel carte a trecut deja la cele sfinte), și alții. De remarcat că pictorul Pârvu Mutu Zugravul, în măiestria lui, a reușit să transmită cu multă fidelitate mesajul fondatorului, acela al milei creștine (în aproape toate scenele iconografice personajele sunt pictate cu mâna întinsă). Într-un document al epocii, Mihail Cantacuzino consemna: Iubește și miluiește pe aproapele tău, cercetează pe cel bolnav și sărac și adăpostește în casa ta pe cel oropsit. De remarcat și faptul că el este cel care a construit primul spital în Țara Românească - Spitalul Colțea, în București, și că toată viața sa a încurajat operele caritabile.
- Totul a început în urmă cu peste 300 de ani la poalele muntelui Furnica, printre brazii seculari unde spătarul Mihail Cantacuzino ridică un așezământ duhovnicesc, Mănăstirea Sinaia.
- Mănăstire pentru călugării pustnici din aceste locuri, ce se ascundeau prin schituri de lemn și bordeie încă de la Căderea Constantinopolului (1453), apoi locuind în cele două schituri construite aproape de actuala mănăstire.

- Aceast așezământ are și el o legendă. Se spune că păzitorul unuia dintre schituri într-o noapte de august a anului 1683 a auzit glasuri îngerești ce aduceau laudă Maicii Domnului, acesta având și o vedenie cu biserica ce avea să se înalțe peste ceva vreme. Toate acestea au ajuns la urechile spătarului Mihail Cantacuzino, care dorea să construiască un lăcaș de cult, totul s-a potrivit ca o mănușă. Odată ajuns pe plaiurile unde călugărul a avut vedenia, Cantacuzino a început să aibă îndoieli că v-a reuși să construiască ceva acolo, însă cu promisiunea și susținerea vătafului de la Câmpina, care aduce ajutoare, prinde contur visul său și în 1690 începe construirea lăcașului care se întinde pe timp de 5 ani din cauza drumului anevoios.
- Ctitoria cantacuzină capătă aspect de cetate și este sfințită pe 15 august 1695 având hramul Adormirea Maicii Domnului, la sfințire participând și voievodul Constantin Brâncoveanu.
- Pentru construirea bisericii, a zidurilor de apărare și chiliilor au fost folosiți aceiași meșteri care au lucrat la zidirea Mănăstirii Colțea (București). Sa folosit piatră de râu și stâncă, iar lemnul a fost adus din pădurile din apropiere de către locuitorii satelor Comarnic, Teșila și Trestieni. Mai greu a fost cu transportul celorlalte materiale, var din Piatra Arsă, grinzi de stejar pentru clopotniță din Filipești, cărămidă de la Breaza acestea fiind transportate de mai multe perechi de boi pe poteca care a existat până în 1739. Abia după acest an se poate vorbi de o cale de acces pe care se putea înainta cu carul. Acum noi ne-am imaginat drumul doar de la 1900 încoace…

- Cu multă osteneală și pricepre s-a finalizat lăcașul de cult modest cu pridvor deschis pe arcade susținute de coloane, prevăzută cu turn clopotniță. Este prima biserică din țară care aduce elemente noi stilului muntenesc. Familiile Cantacuzino și Brâncoveanu își lasă amprenta cu stilul lor caracteristic și deja bine știut și amintit de noi pe blog la articolele anterioare în care am pomenit de stilul brâncovenesc.
- Biserica este de formă dreptunghiulară iar la exterior urmărește silueta unei cruci latine, acest lucru o face să fie UNICĂ ÎN ROMÂNIA. Însă la interior de remarcat că naosul, pronaosul și altarul au dimensiuni egale. Bolta pridvorului, se sprijină pe șapte arcade semicirculare, spriji­nite la rândul lor pe opt coloane de piatră, frumos deco­rate cu vrejuri și foi de viță, frunze de stejar, spice de grâu, dispuse în mlădițe ce se unduie în spirală.

Doftana Prison, Telega, Prahova County

1. Facebook, 110 photos - http://goo.gl/TVuoEF
2. Facebook, 120 photos - https://goo.gl/QSNjsa
National Geographic - http://goo.gl/jPCwUR

English and Romanian - wikipedia
- Doftana was a Romanian prison, sometimes referred to as "the Romanian Bastille". Built in 1895 in connection with the nearby mines, from 1921 it began to be used to detain political prisoners, among them the future president Nicolae Ceaușescu imprisoned from (1936-1938) andGheorghe Gheorghiu-Dej who would be Romanian president between 1961-1965.

- The prison is situated close to the village with the same name, in the Telega commune of Prahova County.
- From 1924 it is noted that the inmates began to write and edit a newspaper by hand using paper slips and smuggled pencils. It went by various names such as Doftana Red and Bolsheviks Handcuffed.
- During the communist period of Romania just after World War II, it was transformed into a museum, which has since been deserted due to lack of funds. The composer Alfred Mendelssohn wrote The Destruction of Doftanas, a symphonic poem about it.
- I live in Romania from 1985, when I was born and I arrived in Bucharest about three years ago, but never went to see the places that Nicolae Ceausescu touched in a way or another. So, one day, I took off. I’ve planned the trip for some time and we made an itinerary. It was about 10 a.m. when I managed to leave Bucharest behind.

- A beautiful autumn day, when leafs are getting a nice tan and were still hanging on threes, and you could smell a nice pumpkin and corn aroma on the road, while crossing the villages. You don’t need to take anything to eat with you because you will find nice vegetables and fruits sold on the side of the street. And you can be sure that everything is organic. Probably that the most important treasure that we need to keep in Romania is the way we’re still making non industrialized agriculture. You’ll be amazed to see some carriages on the road, staying in front of your SUV, impassible. If you’re in a good mood, no reason not to be, you can find this funny. For me is a sweet memory of the village I spent my childhood, in North-East of the country. They are carrying their harvest and it’s quite an image you could take with you back home if you have a good camera.

- First stop, Doftana Prison, where Ceausescu and others communist leaders were imprisoned. The prison is in a deplorable stage now, and because it’s such a wreck, you’re not allowed to get inside the yard. But the rules are for… The cold walls and an almost tangible bad spirit got to me. Years of sorrow, hope, pain and spleen gathered in the building that now is falling apart and even in the threes, that you can really connect with these awful feelings crushing your shoulders.

- Ceausescu was imprisoned there for two years (1936-1938). He was considered a dangerous individual, being a communist agitator. In the communist party books, this period was remembered as a bravery one in which the dictator sacrificed himself for the party sake. After the Second World War, the prison became a museum.

Ceausescu came back to see the prison after he became president. Even though Gheorghe Gheorghiu Dej (Romanian president between 1961 and 1965) was in the same time with Ceausescu prisoner at Doftana, they met only in 1940, at another prison, near Targu Jiu. In short time, Ceausescu became de disciple of Dej. His friendship with the communist leader brought him in 1944 the chair of secretary in the Communist Youth Union. After Dej died, Ceausescu became president.

Enough with the history. It’s too bad that no one found a solution with Doftana prison which is a historic monument. If I had money, I would transform it in a great prison-inn, and I would try to make every room to look like cells, make a special prison menu at the restaurant. A part of the prison would be a museum in which former prisoners will be guides. The yard is amazing and you can organize great dinners there.

That only if the ghost of the painful past will let me!

Location: Doftana is in the Prahova district. If you’re going there by car you should take 1 Road to Campina. There are about 92 kilometers, that means it will take you to arrive about an hour and a half. The name of the prison – Doftana – has nothing to do with the locality with the same name. Actually, the prison is in Telega. You get to Campina and after that you should take it on the road on your right. Ask someone if you’re not sure. Everyone will know to give you directions, even though they don’t speak English.
-You can also take the train to Campina, from the North Railway, the biggest station in the town. You’ll make about an hour. And from


- Campina, you go by foot or thumb a ride there. You have trains almost every hour. There’s a bus too for Campina from the 
Bus Station on 2 Baldovin Parcalabul Street. The ticket costs about 20 lei – 5 euro.

- Doftana este numele unei celebre închisori din România, situată în localitatea Telega, județul Prahova. Clădirea închisorii a fost dată în folosință în anul 1895 și a fost folosită până în anii 1960 pentru încarcerarea deținuților politici alături de deținuții de drept comun. Ulterior a fost transformată într-un muzeu. După 1990, din lipsa fondurilor, acesta a fost părăsit. Doftana era împarțită în sectoare luminoase și sectoare întunecoase, avea incalzire centrala si curent electric.

- Doftana este locul care s‑a schimbat concomitent cu epocile istorice: de pe vremea lui Carol I şi până în 1940, la cutremur, a fost închisoare, comuniştii au transformat-o în muzeu şi loc de pelerinaj, amintind mereu de faptul că acolo au fost închişi şi asupriţi, iar acum Doftana este un monument istoric puternic degradat şi uitat.

Marian Iliescu, albumul „Grafica militantă românească“, volumul „Muzeul Doftana“ (1960)
- Ridicat pe un platou solid, în apropierea şoselei ce uneşte Telega de Câmpina, Muzeul Penitenciar Doftana se află la capătul unei uliţe, la aproximativ un kilometru de râul căruia îi poartă numele. Porţile ruginite de la intrare au mai mult o factură simbolică, deoarece nu mai constituie o barieră de netrecut nici pentru cei care vor să intre, nici pentru cei care vor să iasă din fosta puşcărie. Ferestrele sparte, tocăria smulsă, ţiglele acoperişului furate ori căzute atestă faptul că de două decenii „vizitatorii“ constanţi ai muzeului au fost doar hoţii care au luat cam tot ce se putea lua: fier vechi, tocuri de ferestre, cărămidă şi mobilier.
Vizită la puşcărie cu aviz de la primărie

- În momentul de faţă, cine vrea să viziteze oficial fosta închisoare, trebuie să obţină semnătură de la primărie şi să dea o declaraţie pe propria răspundere, deoarece riscul prăbuşirii acoperişului este foarte mare. Dacă zidurile exterioare şi cele 11 turnuri de pază, construite din piatră grea adusă din albia râului Doftana, par a fi singurele rămase intacte, cum treci dincolo de arcada uriaşă a intrării începe dezastrul.
Prima cameră din dreapta este fostul „vorbitor“.

- Două rânduri de gratii din tavan până‑n podea despărţeau deţinuţii de cei veniţi în vizită. Fiind solide şi bine zidite, hoţii de fier vechi nu le‑au putut smulge. În camerele alăturate erau sala de mese şi atelierele de tâmplărie şi pictură unde lucrau cei închişi. La tot pasul sunt pereţi căzuţi şi moloz pe jos. Din fosta cameră a directorului penitenciarului n‑a mai rămas nimic. Până şi macheta din ipsos a puşcăriei, aşezată cândva pe un postament din lemn acoperit cu catifea verde, a fost vandalizată şi făcută bucăţele. Scărilor din lemn, care duceau spre etajele superioare, le‑au fost furate scândurile şi folosite ca lemn de foc. Prin acoperişul căzut aproape în întregime se proiectează cerul albastru al libertăţii, atât de tânjit de miile de deţinuţi care au trecut pe aici.

Celula lui Ceauşescu

- Pentru a ajunge în zona H (fostul corp de reeducare), la primul etaj, accesul se mai poate face doar pe o scară din ciment. E nevoie de atenţie, multă atenţie, pentru că sunt găuri‑capcană pe culoarul de trecere. În total, închisoarea avea 365 de celule, de aceea se spunea „ziua şi celula“. Înghesuite într‑un spaţiu de doi pe doi metri, reci, întunecoase, încăperile aveau menirea de a dizolva din mintea celor închişi orice urmă de răzvrătire politică. Celula lui Ceauşescu se află undeva pe la mijlocul coridorului. Cu mucegai pe la colţuri, cu uşa ieşită din balamale, nu se diferenţiază cu nimic faţă de celelalte. Doar o urmă dreptunghiulară lăsată pe perete, semn că aici a fost o plăcuţă (pesemne furată şi ea), a rămas singurul indiciu.
Uite turla, nu e turla

- În mandatul său, Ceauşescu a venit de patru‑cinci ori la Doftana. Ultima dată a fost în 1988. După vizită, la plecarea din Muzeu, s‑a mers spre Câmpina. Şi cum Ceauşescu ţinea minte că, în momentul în care a fost adus aici ca tânăr ilegalist, se uita din dubă la o turlă cu ceas care era pe traseu, a dorit să vadă ceasul cu pricina. De câţiva ani, însă, turla cu ceas fusese demolată, aşa că edilii au dat din colţ în colţ. Până când în mintea unuia a încolţit salvarea: în Câmpina mai exista o turlă cu ceas, aşa că au deviat de la traseu şi i‑au arătat‑o lui Ceauşescu pe aceasta. În felul ăsta, au şi salvat‑o, dat fiind că era şi ea inclusă în planul de sistematizare. Sus, pe platou, cu tencuiala căzută şi acoperişul spart, zidurile groase din piatră încă stau semeţe sub semnul timpului. În curtea din faţă a închisorii, în fosta clădire administrativă, de puţină vreme a fost cazată o familie din localitate, căreia i s‑a dărâmat casa în urma unei alunecări de teren.

Căderea Doftanei

- Nepăsători şi deloc interesaţi de valoarea în sine a monumentului, oamenii şi‑au făcut un amărât de depozit de lemne într‑un turn de pază al muzeului‑penitenciar. La rândul său, strângător, primarul comunei Telega, Ilie Gheorghe, a dat dispoziţie ca toate pânzele uriaşelor tablouri, ce se aflau cândva pe holurile muzeului, să fie scoase din rame şi aduse la primărie. Motivează gestul spunând că le păstrează în vederea unei viitoare licitaţii cu vânzare. Ramele din lemn sculptat au fost aruncate în fosta sală de proiecţie (o ruină şi ea), aflată lângă depozitul de lemne al gospodarului. S‑au dus anii de glorie ai Doftanei! Cu fiecare zi trecută uitarea se instalează implacabil. Poate doar brazii bătrâni şi înalţi de la intrare să‑şi mai amintească de vremurile când, în curtea muzeului, răsuna viu imnul comunist: „Privesc din Doftana prin gratii de fier/Departe, în zare, un petic de cer...“

Naşterea Doftanei

- Poveştile locale spun că în 1894, Regele Carol I a vrut să‑şi construiască o reşedinţă de vară, un castel. I s‑ar fi recomandat zona Telega deoarece, pe lângă condiţiile ambientale, dealuri line, păduri întinse şi apa Doftanei, există şi o climă stabilă, cu aer curat şi băi termale. Regele s‑ar fi deplasat cu suita sa spre aceste locuri, unde a poposit mai întâi într‑un sat al comunei, Mericeşti. Ca semn al trecerii regelui pe aici, mai târziu a fost ridicată o cruce, numită „Crucea Domnitorului“.

- Iniţial, Carol I a vrut să‑şi construiască reşedinţa aici, dar cum calul său şi‑a rupt piciorul, a renunţat, crezând că e semn rău. În timp ce căuta un alt loc de construcţie, pe teritoriul comunei Telega, i‑ar fi ieşit în faţă fata unui sătean care i s‑a plâns că fusese violată de ocnaşii de la minele de sare din zonă. Impresionat de cele auzite, regele a dat dispoziţie ca toţi ocnaşii să fie duşi la închisoare şi să se construiască pentru ei un penitenciar după modelul Bastiliei, din care să nu poată evada. De altfel, Penitenciarul Doftana chiar a avut renumele de „Bastilia“, fiindcă din 1897 şi până la desfiinţarea ei, la 1940, nimeni nu a reuşit să evadeze.

Închisoare de vânzare

- După ce, timp de 43 de ani, Doftana a frânt sau a schimbat destinele celor condamnaţi în celulele sale, catastrofalul cutremur din 1940 a curmat însăşi menirea penitenciarului. Puternic avariat, a fost închis între anii 1940‑1950. Refăcut la ordinul conducerii de partid şi de stat din acea vreme, a devenit, în 1950, monument istoric, numindu‑se Muzeul Penitenciar Doftana. În timpul „Epocii de aur“ a fost loc de pelerinaj al comuniştilor şi cadru de festivităţi pentru organizaţiile de pionieri la înmânarea cravatei roşii şi a depunerii jurământului.

- După 1989, însă, „viaţa“ Doftanei se stinge lent. Intră pe lista imobilelor de patrimoniu naţional şi în custodia – pe hârtie doar! – a Ministerului Culturii. Tot pe hârtie este trecută şi în bugetul de cheltuieli al administraţiei locale. Nimeni nu alocă bani pentru îngrijirea ei. Părăsită de oameni, neglijată de autorităţi şi renegată până şi de foştii comunişti, destinul îi este astăzi dictat doar de „conducerea de partid“ a vântului, ploilor şi ­zăpezilor.
Doftana, hotel?

- Actualul primar al comunei Telega (pe teritoriul căreia este construit fostul penitenciar), Ilie Gheorghe, lansează ideea năstruşnică de a vinde puşcăria sau de a găsi investitori care s‑o renoveze şi s‑o transforme în hotel cu terase, restaurante, piscine şi grădini de vară. „Eu am lansat această ipoteză, cu hotelul, că poate cineva vede dezastrul care se întâmplă la acest obiectiv, pentru că noi, localitatea, nu mai putem interveni financiar. Nu mai avem fonduri pentru reparaţii“, spune edilul. Propunerea primarului este doar o vorbă aruncată în vânt, deoarece, fiind un monument istoric de categoria A (considerat de valoare naţională excepţională, reprezentativ pe plan universal), obiectivul îşi poate schimba destinaţia numai în baza unor avize de la Comisia Naţională a Monumentelor Istorice.
Privesc din Doftana, de Teodor Rudenko:

„Privesc din Doftana prin gratii de fier
Departe, în zare, un petic de cer.
E cerul sub care închisă şi ea
Se mistuie‑n chinuri tovarăşa mea.
Puternici şi tineri şi plini de avânt,
Cerut‑am noi muncă şi‑un loc pe pământ,
Dar nu ne lăsară ciocoii pe noi
Şi‑n lupta cea grea am căzut amîndoi.
Acum stau în fiare bătut şi flămând,
Ea zace bolnavă abia răsuflând.
Călăii ne‑omoară în ghearele lor,
Să nu ne întoarcem ’napoi la popor.
Azi spargeţi‑mi zidul şi lanţul sfărmaţi,
Să zbor ca un şoim peste ’nalţii Carpaţi.
Să strâng înc‑o dată tovarăşa mea
Şi iar să m‑arunc în lupta cea grea!”

7 Noiembrie la Doftana
„Caracterul sărbătoresc al zilei trebuia să fie subliniat şi printr‑o masă mai bună”

„În anul acela 7 Noiembrie se nimeri să cadă duminica, ceea ce înseamnă că era a doua zi după «cursă» (n.r. – un nou transport de deţinuţi). În cadrul pregătirilor trebuia să se ţină seama şi de posibilitatea sosirii unui lot de tovarăşi «noi». Pregătirile în vederea lui 7 Noiembrie începeau de obicei la Doftana cu multe săptămâni înainte de data aniversării. Se avea în vedere mai ales următoarea cerinţă: toţi membrii colectivului să simtă pe de o parte caracterul sărbătoresc al zilei, iar pe de altă parte sufletul eroic al evenimentelor din 1907, rămase pentru decenii şi veacuri pildă de abnegaţie revoluţionară.

- În acest scop angajamentele se luau încă din luna septembrie. În primul rând, în pragul iernii toţi tovarăşii trebuiau să fie echipaţi cât mai corespunzător. Vara se făcea «recensământul» celor lipsiţi de pături şi haine calde. Pe baza cifrelor totalizatoare, tovarăşii cu «posibilităţi» scriau apoi acasă cerând pentru ei cutare sau cutare lucru. Totodată nevoile erau comunicate şi Ajutorului Roşu. În tot cursul lunii septembrie, dar mai ales în octombrie, lucrurile cerute soseau şi trebuiau să fie repartizate după nevoi în aşa fel încât 7 Noiembrie să nu prindă pe nimeni fără pătură sau haină caldă. Era o operaţie grea şi destul de complicată, întrucât celulele acelora care primeau lucrurile se găseau câteodată la distanţe mari de cele ale beneficiarilor.

- Caracterul sărbătoresc al zilei trebuia să fie subliniat şi printr‑o masă mai bună. Bineînţeles, la aşa ceva nu ne puteam aştepta din partea administraţiei. Mâncarea mai gustoasă urma să fie asigurată din partea colectivului. Şi în această direcţie pregătirile durau mult. Încă din septembrie «economii» reţineau în celulele unor tovarăşi diferite categorii de alimente nealterabile. Mai toţi scrisesem acasă să ni se trimită colete cu alimente «la sfârşitul lui octombrie sau începutul lui noiembrie». Cea mai mare parte a cererilor se satisfăceau de obicei la timp, aşa încât spre 6 noiembrie se găseau acumulate în celule rezerve de pesmeţi, slănină, brânză, salamuri uscate, marmeladă... Cantităţi mai mari de pâine se cumpărau de la cantină în zilele de 3, 4 şi 5 noiembrie. În ziua de 6, întreaga această cantitate trebuia să fie împărţită şi distribuită, în aşa fel încât fiecare membru al colectivului trezindu‑se în ziua de 7 să aibă «porţia de sărbătoare» în celulă. Distribuirea nu putea fi amânată pentru a doua zi, întrucât era de presupus că în ziua de 7 administraţia va înăspri supravegherea.

- Un alt sector însemnat al pregătirilor era cel «cultural». Program special de referate şi prelucrări era «planificat» pentru şase săptămâni, aproximativ: de pe la 5 septembrie până la sfârşitul lui octombrie. Toate «brigăzile» erau în întrecere pentru «steagul roşu al muncii culturale» ce se decerna într‑un cadru festiv tot în ziua de 7. (Bineînţeles era vorba de un steag «simbolic».)

- Paralel se desfăşura activitatea pentru pregătirea programului «festiv» ca atare, alcătuit dintr‑un scurt referat ocazional, solemnitatea «înmânării» premiilor brigăzilor câştigătoare în întrecere, un concurs de poezii şi povestiri cu amintiri despre 7 Noiembrie în diverşi ani. Seara trebuia să aibă loc un program artistic: cântece, declamaţii, povestiri de filme şi chiar mici scenete, jucate la geamuri, fireşte (un fel de teatru la microfon, sui generis).

- Timp de câteva săptămâni comisia culturală de la secţiile întunecoase a desfăşurat o activitate laborioasă. În timpul plimbărilor şi prin corespondenţă fiecare tovarăş era interogat ce amintiri personale are, ce cântece sau poezii cunoaşte, ce filme sau nuvele poate să povestească. Întregul material fiind adunat şi triat din timp, în primele zile ale lui Noiembrie se comunica fiecăruia cu ce va contribui şi când îi va veni rândul. Concomitent se elaborau tezele referatului festiv stabilindu‑se persoana referatului şi asigurându‑se controlul necesar. O comisie specială verifica rezultatele muncii culturale pe brigăzi pentru a stabili cine urmează să fie premiat”.

vineri, 18 iulie 2014

Corbii de Piatra Monastery ✥۩♚۩✥


Facebook, 30 photos - http://goo.gl/Xe4jmZ

English and Romanian - wikipedia
- The beginnings of monastic life at Corbii de Piatra (the Stone Ravens) are rather unknown. Most of the monastic settlements replaced older ones, going down through history to times beyond memory. This is how it must have been for the Ravens Monastery, located in the heart of a mysterious and very ancient ascetic Romanian settlement. The first document mentioning it is dated June 23, 1512, which is certainly not the date the monastery was first created, and there are accurate information stating that the holy place existed before this date. The cave church of is a typological derivative of the hall-church, with two altars meant for two patron saints, typical of the Byzantine world of the 10th century. It is typologically related to the group of cave churches of Cappadocia, as the special feature of the double altar with one single nave is unique in our country. This solution was probably convenient for the small communities of monks who can go without the deacon. The stylistic features, the quality of the painting, exclusive with Greek inscriptions, corroborated with information gathered from other documents, allow setting the exact date of the complex at the beginning of the 14th century. The cave complex of Corbii de Piatra is the tangible evidence of the existence of monastic nuclei of the anchorite type in Wallachia even before the organization of the Wallachian church in the 14th century.

- On June 23, 1512, the nun Magdalina (her lay name being Musa, boyar daughter and wife, hereditary owner of the Corbi domain) (re)establishes the Corbii de Piatra monastery, under the patronage of the Holy Assumption, that she dedicates to the prince Neagoe Basarab, thus granting the monastery the status of princely from the very moment of its (re)establishment. It is also the first nun monastery attested by documents in our country. Only three years afterwards, probably due to the harsh living conditions, monks are brought to Corbii, and the nuns are transferred to the Cornetu monastery, the same place where, after the death of the prince, Lady Despina took the veil and changed her name to mother Platonida.- During the first half of the 18th century, after a strong colony of Romanians from Jina Sibiului settled around the monastery, for reasons pertaining to religious persecutions, it becomes a secular church, and at the beginning of the following century it changes to what it looks like today. It was then that the archpriest Iosif de Sevasta made the decision to enlarge the holy sanctuary by carving the rock to create a 5.5 m/4.5 m narthex, at the north entrance in the nave. At the same time, the wall separating the two altars breaks down and a new holy table and iconostasis are built, which will be pained by a master by the name of Stefan. In 1882, during the service celebrating the holy resurrection, the western wall of the nave collapsed (though nobody was hurt), and, in summer, the believers brought a groups of Italian master sculptors in rock from Albestii de Muscel, who carved huge stronghold-like bricks from the destroyed rock wall, that were then used to rebuilt it. Near the narthex, towards the South, lies the refectory of the holy monastery, carved in rock, which in ancient times was used as the divan hall where the prince would participate in the feast celebrating the monastery's patron saint. The most difficult cases were then solved and the hardest disputes settled. There is a rock cross from 1700 on top of the church, built in hard rock, and a wooden sexton with a bell tower built in 1890 in front of it.- Lately, services in the holy church were rare, only once a year, at St. Paul and Peter's day, which was mistakenly considered to be the feast in honor of the saint patrons of the church by the devotees. Initially, the church was under the patronage of the Assumption, as mentioned in all later documents. How then can we explain the change in the date of this feast, from August 15 to June 29? After the passing of the new benefactor, the prince Neagoe Basarab, the tradition caught and was perpetuated - tradition started by his desire, as laid out in the document written June 17, 1517, to have his burial feast remembrance on some day of every year. And since the monks would receive the prince's donation on June 29, this day remained a token of remembrance after his death. And in time, since the only service still held in the old church was on this day, in memory of the late prince, this feast was believed to be the feast of the saint patrons of the church.- Today, at Corbii de Piatra, through the care of His Holiness Calinic Argeseanul, on March 23, 2003, monastic life interrupted more than 200 years ago was resumed, with the purpose to start work and build a monastery complex with cell buildings, chapel et annexes, and to start the restoration of the paintings, that hopefully will help the once-famous holy sanctuary recover as much as possible of its former glory.

- Monastirea Corbii de Piatra apare in documente, de la reinfiintarea ei in 1512 cu aceasta denumire. Dar, pe parcursul timpului, mai apare, din cand in cand si cu un alt nume: monastirea de la Meris sau monastirea Meris sau monastirea Merisul.

- Denumirea Schitul rupestru 'Sf. Ap. Petru si Pavel' este complet gresita. Hramul monastirii a fost, de la reinfiintarea ei la 23 Iunie 1512, 'Adormirea Maicii Domnului' si cu acest hram apare in documente pana in sec.XIX cand devine biserica de mir si cand a fost pus hramul 'Sf. Ap. Petru si Pavel'. La fel s-a intamplat si cu titulatura in aceasta perioada, in sec. XVI-XIX, locasul de la Corbii de Piatra purtand in documentele vremii totdeauna denumirea de monastire nu de schit, iar redeschiderea lui in 1996 se face sub aceeasi titulatura: Monastirea Corbii de Piatra. De aceea folosirea titulaturii Schitul rupestru 'Sf. Ap. Petru si Pavel' este gresita pentru ca hramul 'Sf. Ap. Petru si Pavel' a fost pus cand nu mai era asezamant monahal, deci nu mai putea fi numit monastire sau schit, dar si datorita faptului ca, chiar daca acum s-a adaugat, cinstind memoria inaintasilor, al doilea hram, 'Sf. Ap. Petru si Pavel', intotdeauna numele unei monastiri este dat de hramul principal. Deci, daca ar fii sa numim si altfel sfantul locas decat cu titulatura lui oficiala, Monastirea Corbii de Piatra, in nici un caz insa cu cea de Schitul rupestru 'Sf. Ap. Petru si Pavel'.

- Afirmatia conform careia unul din cele doua foste sfinte altare (cel din stanga) ar fi fost catolic este complet falsa. Absolut toate caracteristicile bisericii, arhitectura, pictura si configuratia celor 2 foste sfinte altare sunt dupa izvodul bizantin, ca sa nu mai spunem ca, fiecare graunte de gresie marturiseste cu glas mare, ca bisericuta rupestra respira prin toti porii, ortodoxie in stare pura.- Cele trei lacasuri rupestre, de la Corbii de Piatra, Namaiesti si Cetatuia NU formeaza un triunghi echilateral, asa cum sustin unele afirmatii care incearca sa creeze spectaculosul ieftin acolo unde el se afla de fapt, dar "curatit si lamurit de sapte ori" in cuptorul istoriei si care nu se descopera neaparat mintii ci mai degraba inimii.- Monastirea Corbii de Piatra nu are si nu a avut vreodata hramul "Izvorul Tamaduirii", analogie fortata cu monastirile Namaiesti si Cetatuia, tot in duhul celei dinainte, analogii care vor sa vada in cele trei sfinte monastiri altceva decat sunt ele de fapt: marturii ale dainuirii noastre ortodoxe pe aceste meleaguri.- Monahia Magdalina, ctitora restauratoare a lacasului de la Corbii de Piatra ca si asezamant monahal, era matusa voevodului Neagoe Basarab. Aceasta legatura de rudenie face ca sa nu mai apara surprinzatoare inchinarea monastirii, la cateva luni dupa redeschidere, domnitorului Neagoe.- Tamplaria (usi, ferestre) nu a fost inlocuita (asa cum sustin unii din mai marii zilei, care nici macar nu au trecut pragul bisericii) pentru simplul fapt ca nu exista! Actuala tamplarie s-a pus ca urmare a concluziei la care au ajuns specialisti in restaurare conform careia stricaciunile de pe peretele nordic al bisericii au fost de cauzate de infiltratiile de apa, corelate cu inghetul din timpul iernii. S-au incercat toate felurile de incalzire pe timpul iernii dar fiecare facea mai mari pagube: soba cu lemne, facea fum si praf, radiatoarele electrice, din cauza umiditatii excesive s-au scurtcircitat si au luat foc iar radiatoarele pe baza de gaz sporeau umiditatea. La acestea se adauga faptul ca in urma incalzirii, apa din pereti si podea se evapora, transformand biserica in sauna, rezultand un condens care se depunea pe fresca de unde apa picura asa cum picura inaintea unei ploi de vara. Asa ca s-a recurs la aceasta lucrare care izoleaza foarte bine termic si, in urma acestei lucrari, din iarna lui 2003 temperatura in biserica nu a mai scazut vreodata sub +50 C. Acest fapt a avut un efect benefic asupra picturii care si-a mai revenit si chiar unele portiuni care pana acum erau ilizibile acum pot fi vazute.

- Biserica rupestra a monastirii poate fi vizitata zilnic. In cazul in care nu gasiti deschis, la intrare sunt afisate numere de telefon la care va puteti anunta vizita si in cateva minute vi se va deschide. In tot cursul anului, in fiecare duminica sau zi de praznic se savarseste Sfanta Liturghie.

miercuri, 16 iulie 2014

The Merry Cemetery and Church of Sapanta ✥۩♚۩✥



Facebook, 70 photos - http://goo.gl/DDufxo

English and Romanian - wikipedia
- The Merry Cemetery (Cimitirul Vesel) is a cemetery in the village of Săpânța, Maramureş county, Romania. It is famous for its colourful tombstones with naïve paintings describing, in an original and poetic manner, the persons that are buried there as well as scenes from their lives. The Merry Cemetery became an open-air museum and a national tourist attraction.
- The unusual feature of this cemetery is that it diverges from the prevalent belief, culturally shared within European societies – a belief that views death as something indelibly solemn. Connections with the local Dacian culture have been made, a culture whose philosophical tenets presumably vouched for the immortality of the soul and the belief that death was a moment filled with joy and anticipation for a better life (see also Zalmoxianism).

- The cemetery's origins are linked with the name of Stan Ioan Pătraş, a local artist who sculpted the first tombstone crosses. In 1935, Pătraș carved the first epitaph and, as of the 1960s, more than 800 of such oak wood crosses came into sight. The inscription on his tombstone cross says:

Romanian....................................English
De cu tînăr copilaș......................Since I was a little boy
Io am fost Stan Ion Pătraș...........I was known as Stan Ion Pătraş
Să mă ascultaț oameni buni........Listen to me, fellows
Ce voi spune nu-s minciuni.........There are no lies in what I am going to say

Cîte zile am trăit...........................All along my life
Rău la nime n-am dorit................I meant no harm to anyone
Dar bine cît-am putut...................But did good as much as I could
Orișicine mia cerut.......................To anyone who asked

Vai săraca lumea mea.................Oh, my poor World
Că greu am trăit în ea..................Because It was hard living in it

.......... - ღ ¨˜”°º•..alah ja ja bin..•º°”˜¨ღ - .............

Romanian.....................................English
Sub aceasta cruce grea...............Under this heavy cross
Zace biata soacra-mea................Lies my poor mother in-law
Trei zile de mai traia....................Three more days she would have lived
Zaceam eu si cetea ea.................I would lie, and she would read (this cross).
Voi care treceti pa aici..................You, who here are passing by
Incercati sa n-o treziti....................Not to wake her up please try
Ca acasa daca vine......................Cause' if she comes back home
Iarai cu gura pa mine....................She'll criticise me more.
Da asa eu m-oi purta....................But I will surely behave
Ca-napoi n-a inturna....................So she'll not return from grave.
Stai aicea draga soacra-mea.......Stay here, my dear mother in-law!

.......... - ღ ¨˜”°º•..alah ja ja bin..•º°”˜¨ღ - .............

- Cimitirul Vesel este un cimitir din localitatea Săpânța, județul Maramureș, faimos pentru crucile mormintelor viu colorate, picturile naive reprezentând scene din viața și ocupația persoanelor înhumate. Pe unele cruci există chiar versuri în care sunt amintite, deseori cu nuanțe umoristice, persoanele respective.
- Ineditul acestui cimitir este diferențierea față de majoritatea culturilor popoarelor, care consideră moartea ca un eveniment foarte solemn. În anul 1935, la sugestia preotului greco-catolic Grigore Rițiu, care era și profesor de română și latină, Stan Ioan Pătraș a realizat partea verticală a crucilor ceva mai lat, cu loc pentru epitaf. Din 1935 datează primul epitaf, iar din anii 1960 încoace, întreg cimitirul a fost populat cu circa 800 astfel de cruci, sculptate din lemn de stejar, devenind un muzeu în aer liber de natură unică și o atracție turistică.
- Unele cruci sunt pictate pe ambele părți. Pe o parte este plasată o descriere a vieții celui îngropat, iar pe celălalt o descriere a motivului morții. Cimitirul Vesel, monument cultural protejat de catre UNESCO, a captat atentia prin originalitate si chiar exclusivism, cunoscut fiind faptul ca este singurul loc de acest fel in care nu stii daca sa plangi sau sa razi. Situate in Maramures la poalele Muntilor Gutai, pe DJ 183, Cimitirul Sapanta si Manastirea Sapanta Peri au devenit o data cu anul 1990, una dintre cele mai mari atractii, atat pentru turistii straini cat si pentru cei romani, istoria localitatii fiind strans legata de biserica.

miercuri, 9 iulie 2014

Mangalia Marina, Romania

Facebook, 130 photos - http://goo.gl/RNF9WX

English and Romanian - wikipedia
- Mangalia Marina is a harbour for yachts and small boats(up to 18 m long) located on the Black Sea coast. It is the most modern tourist harbour in Romania. The marina was built between 2006-2008 with the help of a grants of 4,071,365.77 euro from the European Union (Phare 2004/016-772.04.01.01.01 - Large Regional Infrastructure Projects scheme) and a City Council and City Hall of Mangaliacontribution of 651,418.52 euro.

- Located just 2 days of sailing to Odessa in Ukraine, 1 day to Varna in Bulgaria and a couple of hours to Constanţa or to theDanube Delta and enjoying ideal conditions for mooring and vessels' maintenance, the Mangalia Marina is the starting point for short coastal trips in the immediate vicinity, with stopovers in Vama Veche, 2 Mai, Limanu, Venus, Neptun, Olimp, Costinești,Eforie Sud, Eforie Nord, Agigea, Constanţa, Mamaia or Midia. Larger boats can follow longer coastal shipping routes within the perimeter Istanbul-Varna-Mangalia-Odessa-Yalta.

- The Mangalia Marina, with a total capacitance of 146 mooring places, together with the Varna Marina from Bulgaria are the hosts of the BMW Black Sea International Regatta, which is organized annually by Romania Yacht Club, Bulgaria LZ Yachting 1991 and Odessa International Yacht Club.

- Portul Turistic Mangalia este un port la Marea Neagră, destinat navelor turistice de mici dimensiuni (până la 18 m lungime) care navighează în lungul litoralului românesc și este cel mai modern port turistic din România.
- Portul a fost construit între anii 2006-2008 în baza unei asistențe financiare nerambursabile de 4.071.365,77 euro din partea Uniunii Europene (Programului Phare CES 2004/016-772.04.01.01.01 – Proiecte Mari de Infrastructură Regională) și a unei contribuții din partea Consiliului Local și a Primăriei Municipiului Mangalia de 651.418,52 euro
- Situat la doar 2 zile de navigație pană în portul ucrainean Odesa, 1 zi până în portul bulgăresc Varna și câteva ore până la Constanța sau în Delta Dunării, și beneficiind, datorită amplasării, de condiții ideale pentru staționarea și întreținerea ambarcațiunilor, din Portul Turistic Mangalia se pot efectua călătorii în imediata vecinătate, incluzând escale la Vama Veche, 2 Mai, Limanu, Venus, Neptun, Olimp, Costinești, Eforie Sud, Eforie Nord, Agigea, Constanța, Mamaia sau Midia, cât și trasee de navigație costieră mai lungi în perimetrul Istanbul-Varna-Mangalia-Odesa-Yalta.
- Portul Turistic Mangalia, cu o capacitate totală de 146 locuri de acostare pentru ambarcațiuni, alături de Portul Turistic Varna din Bulgaria, este gazda regatei internaționale BMW Black Sea International Regatta organizată anual de Yacht Club România, LZ Yachting 1991 Bulgaria și Odessa International Yacht Club.